經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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康利富臺北說明會-康利富會員機制從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康樂富操作流程簡單嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺中說明會-康利富優勢有哪些
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康利富收益有保證嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 高雄團隊-康樂富真的那麼火嗎?加入的流程是什麼?
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富彰化說明會-康利富收益有保證嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富彰化說明會-康樂富加入有分紅嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
勵志文章：天亮以后，會很美 生命是一種穿越，偉大是熬出來的，天亮以后會很美。 （一） 很多年前在香港，有一個小男孩，自幼父母離異，母親帶著他和四個姐姐艱難度日。 可能因為家里很長時間都是女人的緣故，小男孩不愛怎么說話。他主要玩耍的方式就是一整天都俯在家的窗臺上，看著下面寬闊而熱鬧的街道，看著下面的人來人往，人們的一舉一動。 小男孩喜歡看電影，尤其是李小龍的功夫電影，那個時候他就憧憬：如果有一天，能象李小龍當個演員該多好。 由于家境貧寒，小男孩在街頭賣指甲剪，在茶樓跑堂，中學暑期在電子廠打工。就這樣很多年過去了，小男孩成長為年輕人。高中畢業的時候，他考慮的不是繼續學業，而是盡早地能找份工作掙錢養家。 年輕人在一個寫字樓里面找到了一個助理的工作，每天的工作大體就是買東西和送東西：幫人買早點，洗杯子，然后幫人送東西，隨叫隨到。年輕人成天干的就是這種工作。 他一點都不喜歡這樣的工作，雖然憑他當時的學歷，他也只能找到這種類型的工作。年輕人覺得自己干這個一點興趣都沒有，他決心改變自己。他想起自己小時候的夢想：他想去當一個演員。 他去電視臺考藝員訓練班，很多次都是最后一關過不了，被刷下來了。他知道自己不行，還是不斷去試。幾經周折，他終于考上了，在兩年多的表演專業學習之后，他終于實現了自己的演員夢，進入了影視圈。 他的演員的職業生涯是從跳龍套開始的。他的第一個角色是一個沒有一句臺詞的上來就給人打死的小兵。或者是只有兩、三句臺詞的宋兵乙。 跳龍套的生活持續了一年，因為電視臺的兒童節目需要一個演技不高的壞人，他去了。他知道自己沒有太多出演露臉的機會，但兒童節目也是一種表演，大體上路數相同。他沒有放棄。 很多年后，他回憶說：當兒童節目主持人六年時間當中，我其實沒有什么很忙的工作，每一個禮拜我是只有三天是工作的，有四天是沒事做的，但是我學會了忍耐，耐心。還有也是在很長的時間當中我有足夠的時間去看書，看很多其他的電影，還研究了很多別人的演出。 等待是讓人最難以忍受的事情，因為你不知道在某個位置會有什么樣的結果，你也不會知道這樣的滋味會有多長。 是熱愛或篤信，讓他堅持了下來。在第七個年頭，終于有人開始賞識他的才華。他終于獲得了演出的機會，他抓住了老天賜給他的好運。他的人生從此改變。 很多年后，他的影迷們都不會記得那部對他來說是鯉魚跳龍門的電影。所有的人都說他是這個時代的喜劇天才。 這個后來被大家稱之為“星爺”的年輕人拍了一部電影《喜劇之王》。在現實中，他叫周星馳，在電影中，他把自己叫做尹天仇。 這個成天演死尸也要追求完美小人物，這個被人當一陀屎看待的死跳龍套的，在窮困潦倒的時候，還十分嚴肅，萬分認真說過一句話： 其實我是一個演員。 （二） 在周星馳的所有作品中，我最喜歡的是《喜劇之王》，而非《大話西游》。 當所有的人都在說周的“無厘頭”的時候，我始終沒有體會到那種東西到底是什么。看過《喜劇之王》，我自己找到了一種解釋。 如果我們非要給星爺的電影貼一個“無厘頭”的標簽，那么我寧愿這個標簽的含義是這樣的：星爺創造了一種喜劇的形式。他的電影里有很多東西，讓你笑過之后，眼里卻飽含了淚水。 這種周氏風格的喜劇更接近于人生的本質：對美好和幸福的無限向往或靠近，對現實的殘酷變得無限皮實。無理卻在有理中。 生命中有很多看似平凡卻十分偉大的東西：有芳香宜人的甜品，也有晶瑩剔透的汗水和淚水。 有很多次，有人問我這樣的問題：30歲以后的人，是否可以改行去做另外一行的事情？我說：沒有人給你正確的答案。你得問你自己。 或許本來你有一個工作，但是其實你并不喜歡，你總是不甘心就這樣下去：在自己年輕的時候，過早地放棄自己曾經遙遠的夢想。 你應該使用尹天仇的經典句型，對自己說：其實我是一個…… 其實我是一個程序員：我喜歡這個事情，我做這個可以感覺到有控制力，我的愛好和專長能得到極大的表現。（勵志名言 www.lz13.cn）我會進入到一個新的行業，我靠自己的能力吃飯。也許有一天，我會老到，在這個行業失去競爭力。但是，那是多少年以后的事情，我不相信，自己會一直原地踏步。 其實我是一個歌手：我喜歡唱歌。因為這世上再沒有比歌唱跟接近人們的心靈。我可以一邊做自己熱愛的事情，還可以賺錢孝敬父母。未來的路雖然很長，但我可以加入北漂，去睡地下室、吃很便宜的盒飯，學會忍耐，等待機會。 其實我是一個商人：我喜歡賺錢的感覺，因為這帶來榮譽和成就。我能憑借智慧就能創造財富，能給成千上萬的人帶來幸福。我可以掌握自己的時間，做自己想做的事情。從不打算妥協，也不打算浪費自己的生命。 …… “其實我是一個演員”。這是一種對自我的追問：這種直面的真實，可以撕開一切的逃避或借口。 （三） 人們可以嘲笑一切，但你不能嘲笑你自己，更不能嘲笑夢想： “人如果沒有理想，那跟一條咸魚有什么分別。” 古往今來，每一個偉大的人物都是從小人物開始的。每一段旅程的最初的來源都是一個卑微的夢想。 別人不把你當回事兒，你得自己把自己當回事兒。做小事，也要拿出專業的派頭。就象尹天仇那樣，即使是個跑龍套的，也會直接跟人家說：其實我是個演員。 即使是真正的角色還沒有機會出場，但在自己的心中，那個角色已經登場了： 你知道了自己想去哪里，剩下的就是去干。該忙活什么就忙活什么。不知道就問，沒有學過就學。哪怕成天拿著一本《一個演員的自我修養》看不懂，也沒有關系。重要的是你真正開始上路了。 雖然辛苦，雖然彷徨，雖然需要等待機會的出現。但是你的心中會一種源源不斷的動力，一種樂觀伴隨著和時間決斗的感覺。 上路的感覺真好。 （四） 在《喜劇之王》里有這樣一個場景： 尹天仇和柳飄飄并肩坐在沙灘上看海。夜已經很深了，四周漆黑一片。柳飄飄嘆了口氣說：“好黑啊，什么都看不到……”。 尹天仇停頓了一下說：“也不是啊，天亮了就會很美啊！” 生命是一種穿越，偉大是熬出來的，天亮以后會很美。分頁：123
張曉風：孤意與深情 我和俞大綱老師的認識是頗為戲劇性的，那是八年以前，我去聽他演講，活動是李曼瑰老師辦的，地點在中國話劇欣賞委員會，地方小，到會的人也少，大家聽完了也就零零落落地散去了。 但對我而言，那是個截然不同的晚上，也不管夜深了，我走上臺去找他，連自我介紹都省了，就留在李老師那套破舊的椅子上繼續向他請教。 俞老師是一個談起話來就沒有時間觀念的人，我們愈談愈晚，后來他忽然問了一句： “你在什么學校？” “東吳——” “東吳有一個人，”他很起勁地說，“你去找她談談，她叫張曉風。” 我一下愣住了，原來俞老師竟知道我而器重我，這么大年紀的人也會留心當代文學，我當時的心情簡直興奮得要轟然一聲燒起來，可惜我不是那種深藏不露的人，我立刻就忍不住告訴他我就是張曉風。 然后他告訴我他喜歡的我的散文集《地毯的那一端》，認為深得中國文學中的陰柔之美，我其實對自己早期的作品很羞于啟齒，由于年輕和浮淺，我把許多好東西寫得糟極了，但被俞老師在這種情形下無心地盛贊一番，仍使我竊喜不己。接著又談了一些話，他忽然說： “白先勇你認識嗎？” “認識。”那時候他剛好約我在他的晨鐘出版社出書。 “他的《游園驚夢》里有一點小錯，”他很認真的說，“吹腔，不等于昆曲，下回告訴他改過來。” 我真的驚訝于他的細膩。 后來，我就和其他年輕人一樣，理直氣壯的穿過怡太旅行社業務部而直趨他的辦公室里聊起天來。 “辦公室”設在館前街，天曉得俞老師用什么時間辦“正務”，總之那間屬于怡太旅行社的辦公室，時而是戲劇研究所的教室，時而又似乎是振興國劇委員地的兔費會議廳，有時是某個雜志的顧問室……總之，印象是滿屋子全是人，有的人來晚了，到外面再搬張椅子將自己塞擠進來，有的人有事便徑自先行離去，前前后后，川流不息，仿佛開著流水席，反正任何人都可以在這里做學術上的或藝術上的打尖。 也許是緣于我的自入，我自己雖也多次從這類當面的和電話聊天中得到許多好處，但我卻不贊成俞老師如此無日無夜的來者不拒。我固執的認為，不留下文字，其他都是不可信賴的，即使是嫡傳弟子，復述自己言論的時候也難免有失實之處，這話不好直說，我只能間接催老師。 “老師，您的平劇劇本應該抽點時間整理出來發表。” “我也是這樣想呀！”他無奈地嘆了口氣，“我每次一想到發表，就覺得到處都是缺點，幾乎想整個重新寫過——可是，心里不免又想，唉，既然要花那么多功夫，不如干脆寫一本新的……” “好啊，那就寫一個新的！” “可是，想想舊的還沒有修整好，何必又弄新的？” 唉，這真是可怕的循環。我常想，世間一流的人才往往由于求全心切反而沒有寫下什么，大概執著筆的，多半是二流以下的角色。 老師去世后，我忍不住有幾分生氣，世間有些胡亂出版的人是“造孽”，但惜墨如金，竟至不立文字則對晚輩而言近乎“殘忍”，對“造孽”的人歷史還有辦法，不多久，他們的油墨污染便成陳跡，但不勤事寫作的人連歷史也對他們無可奈何。倒是一本《戲劇縱橫談》在編輯的半逼半催下以寫隨筆心情反而寫出來了，算是不幸中的小幸。 有一天和尉素秋先生淡起，她也和我持一樣的看法，她說：“唉，每天看訃聞都有一些朋友是帶著滿肚子學問死的——可惜了。” 老師在世時，我和他雖每有會意深契之處，但也有不少時候，老師堅持他的看法，我則堅持我的。如果老師今日復生，我第一件急于和他辯駁的事便是堅持他至少要寫二部書，一部是關于戲劇理論，另一部則應該至少包括十個平劇劇本，他不應該只做我們這一代的老師，他應該做以后很多代年輕人的老師…… 可是老師已不在了，深夜里我打電話和誰爭論去呢？ 對于我的戲劇演出，老師的意見也甚多，不論是“燈光”、“表演”、“舞臺設計”、“舞蹈”他都“有意見”，事實上俞老師是個連對自己都“有意見”的人，他的可愛正在他的“有意見”。他的意見有的我同意，有的我不同意，但無論如何，我十分感動于每次演戲他必然來看的關切，而且還讓怡太旅行社為我們的演出特別贊助一個廣告。 老師說對說錯表情都極強烈，認為正確時，他會一疊聲地說：“對——對——對——對——……” 每一個對字都說得清晰、緩慢、悠長，而且幾乎等節拍，認為不正確時，他會嘿嘿而笑，搖頭，說：“完全不對，完全不對……” 令我驚訝的是老師完全不贊同比較文學，記得我第一次試著和他談談一位學者所寫的關于元雜劇的悲劇觀，他立刻拒絕了，并且說： “曉風，你要知道，中國和西洋是完全不同的，完全不同的，一點相同的都沒有！” “好，”我不服氣，“就算比出來的結果是‘一無可比’，也是一種比較研究啊！” 可是老師不為所動，他仍堅持中國的戲就是中國的戲，沒有比較的必要，也沒有比較的可能。 “舉例而言，”好多次以后我仍不死心，“莎士比亞和中國的悲劇里在最嚴肅最正經的時候，卻常常冒出一段科渾——而且，常常還是黃色的，這不是十分相似的嗎？” “那是因為觀眾都是新興的小市民的緣故。” 奇怪，老師肯承認它們相似，但他仍反對比較文學。后來，我發覺俞老師和其他年輕人在各方面的看法也每有不同，到頭來各人還是保持了各人的看法，而師生，也仍然是師生。 有一陣，報上猛罵一個人，簡直像打落水狗，我打電話請教他的意見，其實說“請教”是太嚴肅了些，俞老師自己反正只是和人聊天（他真的聊一輩子天，很有深度而又很活潑的天），他絕口不提那人的“人”，卻盛贊那人的文章，說： “自有白話文以來，能把舊的詩詞套用得那么好，能把固有的東西用得那么高明，此人當數第一！” “是‘才子之筆’對嗎？” “對，對，對。” 他又贊美他取譬喻取得婉委貼切。放下電話，我感到什么很溫暖的東西，我并不贊成老師說他是白話文的第一高手，但我喜歡他那種論事從寬的胸襟。 我又提到一個罵那人的人。 “我告訴你，”他忽然說，“大凡罵人的人，自己已經就受了影響了，罵人的人就是受影響最深的人。” 我幾乎被這種怪論嚇了一跳，一時之間也分辨不出自己同不同意這種看法，但細細推想，也不是毫無道理。俞老師凡事愿意退一步想，所以海闊天空竟成為很自然的事了。 最后一次見老師是在國軍文藝中心，那晚演上本《白蛇傳》，休息的時候才看到老師和師母原來也來了。 師母穿一件棗紅色的曳地長裙，襯著銀發發亮，師母一向清麗絕俗，那晚看起來比平常更為出塵。 不知為什么，我覺得老師臉色不好。 “救風塵寫了沒？”我趁機上前去催問老師。 老師曾告訴我他極喜歡元雜劇《救風塵》，很想將之改編為平劇。其實這話說了也有好幾年了。” “大家都說《救風塵》是喜劇，”他曾感嘆地說，“實在是悲劇啊！” 幾乎每隔一段時間，我總要提醒俞老師一次“救風塵”的事，我自己極喜歡那個戲。 “唉——難啊——” 俞老師的臉色真的很不好。 “從前有位趙先生給我打譜——打譜太重要了，后來趙先生死了，現在要寫，難啊，平劇——” 我心里不禁悲傷起來，作詞的人失去了譜曲的人固然悲痛，但作詞的人自己也不是永恒的啊！ “這戲寫得好，”他把話題拉回《白蛇傳》，“是田漢寫的。后來的《海瑞罷官》也是他寫的——就是給批斗了的那一本。” “明天我不來了！”老師又說。 “明天下半本比較好啊！” “這戲看了太多遍了。”老師說話中透露出顯然的疲倦。 我不再說什么。 后來，就在報(www.lz13.cn)上看到老師的死。老師患先天性心臟肥大癥多年，原來也就是隨時可以撒手的，前不久他甚至在計程車上突然失去記憶，不知道回家的路。如果從這些方面來看，老師的心臟病突發倒是我們所可能預期的最幸福的死了。 悲傷的是留下來的，師母，和一切承受過他關切和期望的年輕人，我們有多長的一段路要走啊！ 老師生前喜歡提及明代的一位女伶楚生，說她“孤意在眉，深情在睫”，“孤意”和“深情”原是矛盾的，卻又很微妙地是一個藝術家必要的一種矛盾。 老師死后我忽然覺得老師自己也是一個有其“孤意”有其“深情”的人，他執著于一個綿邈溫馨的中國，他的孤意是一個中國讀書人對傳統的悲痛的擁姿，而他的深情，使他容納接受每一股昂揚沖激的生命，因而使自己更其波瀾壯闊，浩瀚森森…… 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：我喜歡 張曉風：錯誤分頁：123
如果真的沒大志，那就為錢奮斗 1、辦公室里只有兩種人，主角和龍套。人在職場想要過的輕松，不想往上爬那就只能做一輩子龍套。做龍套的壞處就是：送死你先去，功勞全沒有，裁員先考慮。現在不養懶人，你要比別人生存的好，就唯有當主角，讓別人去做龍套。你不能踩著別人肩膀，就只能做他人墊背。 2、每個人都要有大志，就算要毀滅世界也可以。胸懷大志是做主角的首要條件。你若沒有一個奮斗目標，就不可能進取的往上爬，到最后只能淪為龍套，成為別人的犧牲品。所以不管毀滅世界，還是成為第一首富，你都必須心存志向，以此為目標。 3、別被理想忽悠，理想是需要的，但不是別人的理想，而是你自己的。當提起大志時，有人會想到企業目標，想到企業文化，想到老板慷慨激昂的演說。忘了那些吧，老板的理想只是老板的。職場上你要保持清醒頭腦，不管別人有什么理想，要牢牢記住自己的大志，這才是立命之根本。 4、如果真的沒大志，那就為錢奮斗。每個人都有解甲歸田的時候，如果不是為了錢，誰要當這個官呢，所以賺錢是人最主要的追求。職場上往往是老板用理想籠絡人，想讓人不拿錢白干活。但真的肯不要錢干活，那你就是沒價值的，既然沒價值，還有什么存在的必要呢？因此，金錢是唯一衡量你價值的東西。你真的一無所求的話，那就為賺錢而奮斗。 5、你可以不聰明，但不可以不小心。職場上你可以不聰明，但不可以不小心。不聰明的人，最多笨拙一些，事情做的差一些。而在職場上，這不是很大的罪過。但不小心就隨時會觸犯到別人的利益，犯下得罪人這個職場大忌，到那時穿小鞋都不曉得是為什么穿的。管牢嘴，能風花雪月的時候就少議論同事，能說人好話時就別說壞話，這就是生存之道。 6、你說的每句話，老板都會知道。所以要好好想想該說什么，不該說什么。別奢望你私下說的話老板就聽不到，老板能知道一切這是真理，只要不是一個人，就得擔心談話對象會把話傳出去。而經驗告訴我們，每一句對單位的議論最后都會傳到老板耳朵里。所以你跟任何人說話時，都要好好想想，該說什么不該說什么。不該說的絕對不能說，可說可不說的也閉嘴。 7、偶爾對老板交心是必要的，但要有的放矢。促膝長談是種手段，而不是真的讓你什么都說。偶爾的交心，說些無關緊要的私己話，能讓老板覺著你貼心。而事實上，從沒一個上司會對你真的交心。切忌一熱淚盈眶，就把心窩子都交出去。被出賣的，永遠是交心的那個。 8、不管什么時候，裝傻總是最不易犯錯。別人問起一些緊要問題時學要會裝傻，罔顧左右而言它，這是很高明的生存術。做到該聽見的話就能聽見，不該聽見的話就聽不見。當有人要你當面表態站隊，要你選擇事情的方向，不管你怎么選都是錯的，那么裝傻就是最好的選擇，這是沒選擇時最不易犯錯的方法。（人生感悟 www.lz13.cn）別擔心裝傻的樣子很拙劣，即使每個人都看出你在裝傻，可他們依舊拿你沒辦法。真正倒霉的是那些明確表態的人，有這些龍套犧牲，怎么也輪不到你。 9、把自己當成最聰明的人，往往是最笨的。在職場上總把自己當最聰明的人，一定是做龍套的命。真正聰明的高手，是大智若愚，該精明時精明，不該精明時裝傻。 10、一定要有靠山，但比靠山還可靠的是讓自己有價值。人要有靠山，但比靠山更重要的是你本身的價值。所以在職場中，和上司們搞好關系是一門必須的功課，為自己找好靠山很重要。而比此更重要的，是讓自己有足夠的價值，以致于每個上司都必須拉攏你。 11、你是上司的人，上司卻不一定是你的人。當一個上司對你說你是他的人時，心里一定要清楚，上司并不是你的人。你是他的，他是他自己的。當你的事情與上司的利益有沖突時，他們會毫不猶豫的出賣你。無論何時都要記住，你是你自己的，只有你才能對自己負責。別相信上司故作親近的話，那隨時都會是陷阱。 12、上司說他對你很放心，事實可能正好相反。如果上司真的對你放心，他根本不用經常提及，真正的信任是通過行動表現的。當上司愿意把害人的事情，把職場斗爭的事情和你一起做，那才是信任的表現。而上司口頭說對你放心則反而要當心了，很可能你做了什么讓上司產生不忠的懷疑。 13、站在上司立場上想問題，站在自己立場上辦事情。當上司相信你讓你做一些事情時，心里必須要有本帳，別傻兮兮的什么都做。你要站在上司立場上去考慮問題，了解上司為什么要做，想達到什么目的。然后再以自己的立場抉擇，有些做，有些推脫。選擇符合自己利益的事情去做，不符合利益的想法推搪。用做了的事情取悅上司，而不做的事情則讓上司知道，你已經完全盡力了。 14、上司突然垮臺不要驚慌，獨自完成任務，然后借此再找到新的靠山。在職場里，經常發生上司突然垮臺的事情。如果你不幸遇到千萬別驚慌，獨自完成手上的工作，而且要做的漂亮精彩。而這就是你將來安身立命的資本，你可以借此找到新的靠山。還是那句話，必須要讓自己有價值，這比有人罩著你還重要。 15、做事做的好，干活干到老。“做事做的好，干活干到老”和“讓自己有價值”這兩句話間并沒有矛盾。價值是體現在關鍵處，是一個至關重要的地方才要突然爆發的，而無關痛癢時或只是做些沒功勞只有苦勞的活別做太好。永遠干得好，就會一直干下去。若讓人覺得你只有做庸碌工作的才能，就算干到累死，你也沒有爬上去的那一天。 16、一定要有缺點。人一定要有缺點。一個完美而毫無缺點的人，會遭人嫉恨，會被人敬而遠之，如果連上司都對你敬而遠之，那就危險了。所以聰明人會故意暴露些缺點，尤其是無關痛癢的缺點，讓上司以為他能拿捏住你，那才是最安全的境地。但缺點絕不可致命，卻不能是你真正的短處，只可以是風花雪月時談起的余興節目，和人套近乎有余，想以此要挾則沒門。 17、高你半級的人往往是最危險的，同級是天然敵人。如果已經有一官半職，那對這句一定感同身受。因為高你半級的人會有危機感，怕你隨時都可能與他們平起平坐，所以有機會他們就會打擊你。而不管高半級還是一級都是上司，他們會給你穿小鞋。而同級的人是必然的敵人，只要你們的上司不是傻瓜，就一定會挑撥手下爭斗。這是中國五千年來的帝王術，是國粹。 18、十句里要有九句真話，這樣說一句假話才有人信。職場中九真一假是最佳法則。一個滿嘴跑火車的人是得不到上司信任的，只有忠心耿耿，幾乎不說謊的人，才能夠在最關鍵的時刻騙到所有人。你要當老實人，老實人才能取信于人，沒有別人的信任就沒有關鍵時的謊言。說謊只需要在最關鍵的時刻，能少說一句就少說一句。狼來了的故事，大家都應該聽過。 19、把每個慌話都當成性命攸關，這樣說謊就不會內疚。職場上很關鍵的難關，就是怎么過自己心理關口，有些人天生不會說謊，一說謊就內疚。這時候，就需要想起你的大志了。當一個人有志向、有理想、有信仰的時候，他就可以做任何事情。而你也要記住，每個謊言都可能是性命攸關，如果過不了自己的心，就可能實現不了自己的理想，如果這么想了你還會內疚么？ 20、每個人都站在惡的那一面，因為各人有各人的善。每個人都有自己的理想，而有利于自己理想的則是善，不利于別人理想的則是惡。人們各有立場、各有需求，在別人眼里你必然站在惡的那面，你永遠都是自己的善、別人的惡。為實現理想說一句謊這是惡，但不是大惡。而如果你的理想是毀滅世界那才是大惡。譬如你以事業紅火，同事幸福為理想，那么就算為這個理想做了壞事，也不過小惡。行大善而為小惡，歷來被圣人們不齒，可圣人自己也這么做。儒教里有知行合一的法門，就是要你明白，只要理想大善，便可無所不為。然而，你必須真的確信自己的志向是善的。分頁：123
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